Mentre tutte le energie sono prese dal chiudere il n° 4 di «Chaikhanà» rivista, almeno vi comunico che
LA SEDE
per l’incontro di
KUNDALINI YOGA
che si terrà
A BOLOGNA
Sabato 9 febbraio 2008
è
CENTRO YOGA LE VIE
Via D’Azeglio 35 (pieno centro)
40123 Bologna
http://www.yogalevie.it/
Il corso si svolgerà nel pomeriggio
DALLE 14 ALLE 19.
Per informazioni 339 1538201
A BOLOGNA
Sabato 9 febbraio 2008
KUNDALINI YOGA
Il risveglio e la cura dell’energia creativa
Il corso si svolgerà nel pomeriggio, DALLE 14 ALLE 19.
Stiamo ancora definendo la SEDE che comunque sarà o una sala dell’Eremo di Ronzano o uno dei centri di yoga della città (Le Vie, Naturisti…).
Il TEMA è quello dell’attivazione, del riconoscimento e della cura di quel che nello yoga viene chiamato «energia creativa», ovvero la forza inconscia fondamentale insita nella vita, che sta alla base di tutte le umane funzioni e attività, e che può essere conosciuta e sperimentata con una consapevolezza diversa e maggiore da quella a cui siamo solitamente abituati.
Yoga è «stare con se stessi», ovvero lavorare, agire su se stessi con una proiezione di trasformazione.
Queste «azioni» (kriya) sono prevalentemente esercizi fisici, sia dinamici che statici, esercizi di respirazione, di rilassamento e concentrazione sulla vibrazione sonora. Si cercherà anche di dare un orientamento di base sul significato e sulla pratica della meditazione. (continua…)
RICEVO da Marta di Bologna il messaggio che riporto di seguito.
La raccolgo non solo perché quello sull’essere santi è un pensiero molto particolare, e direi soprattutto anomalo, ma anche per il rapporto che Marta ha con l’ascolto dei libri.
L’altro giorno Giuliano (sempre di Bologna) parlava della necessità di
«un rapporto diretto, da persona viva a persona viva, da bocca a orecchio […] Leggo dei libri, i “libri”, ma non ricevo altro che quello che è già in me».
Mi piace questo scambio di diversi sentire, e credo che sia bene continuare a leggere, scrivere e parlare tra noi.
Buona giornata.
Paolo
CARO PAOLO, finalmente è sabato sera, e mi riposo. È stata una settimana di duro lavoro, e ne avrò per un mese abbondante. Pazienza. C’è un tempo per tutte le cose. Lavoro e insieme penso. Ho appena finito un libro di Ida Magli su Santa Teresa di Lisieux. Non ne sapevo quasi niente, e mi ha sconvolto. Poi sono passata a Santa Teresa d’Avila, e me ne sono subito innamorata. Io nutro una passione particolare per i santi, una sorta di attrazione istintiva. Mi sembra di sentirli in un modo così forte. Leggere le loro parole mi procura un brivido, una specie di eccitamento felice, come quando incontri qualcuno che ami, e che non vedevi da molto tempo. Qualcosa passa dalla parola alla pagina, e dalla pagina sino a me. Vibriamo insieme. Non è una questione di appartenenza religiosa, ma qualcosa di più grande. I mistici parlano un linguaggio universale, che passa direttamente da cuore a cuore. Ascoltarli me li fa sentire così vicini, che ogni volta penso: non vorrei passare il mio tempo libero in nessun altro modo che leggendo le loro storie.
Buonanotte,
Marta
DUE RIGHE DUE sugli ultimi afflati di papismo all’italiana.
Anzi una domanda e una constatazione.
La domanda: ma il Papa e i vescovi sono forse esentati dall’essere loro stessi cristiani? Nel senso che si occupano di tutto tranne che di mettere in pratica – loro – le parole di Cristo. Infatti, se uno fosse coerente con le parole di Gesù quando dice «Guai quando tutti gli uomini diranno bene di voi» (Luca 6,26), dovrebbe solo gioire per il fatto di non essere desiderato e amato sempre da tutti e da tutto e che qualcuno, in un’Università, dica: no thanks.
Che imbroglio! Sempre di più si ha l’idea che i capi della Chiesa non siano tanto interessati al regno di Dio, quanto a quello degli uomini e che anzi facciano uso delle teorie sul regno dei Cieli per gestire il loro comando sul regno della Terra.
Citando sempre Gesù: «Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano; accumulatevi invece tesori nel cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove ladri non scassinano e non rubano. Perché là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore» (Matteo 6,19-21).
Trovo che questa frase sia bellissima: là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore. Al di là di papismi e antipapismi (!), questa è una bellissima meditazione per ognuno di noi: dov’è il mio tesoro? Dove è veramente il mio tesoro?
SCRIVEVA Giuliano di Bologna qualche giorno fa:
«Siamo tutti gettati in una condizione storica senza tradizioni e pare che non resti altro che andare alla ricerca delle nostre radici o di volgerci alle altre tradizioni, alle radici altrui… non lo escludo (non posso escludermi nessuna via), ma, intanto, perché non interrogare questo nostro essere senza radici? senza tradizione? che significa? qual è il senso di questo vuoto? perché il senso esiste sempre, niente è privo di senso. C’è un vuoto che chiede di essere ascoltato, percorso, anche questa è una via…».
E ormai, e sempre di più, anche questa condizione di «senza radici» non solo è punto di partenza, ma è quantomeno consuetudine e – trovando tracce di questo nel passato – potremmo arrivare a chiamarla tradizione: non siamo i primi a vivere questo sentimento di vuoto.
Stiamo solo facendo la nostra piccola strada.
È che siamo troppo abituati a stare nel pieno, abbacinati dal bisogno di essere “pieni” e dall’idea che si possa sempre essere pieni, per riuscire a comprendere la necessità del passaggio attraverso il vuoto, attraverso il proprio personale vuoto.
L’Oriente, in questo senso, ci è maestro (ma non è che la passione di Cristo e la vita dei profeti sia da meno) (solo che queste cose non le conosciamo).
Oggi, la condizione naturale dell’Occidente (consapevole) sembra proprio essere quella di interrogare il vuoto, di fare silenzio nel cuore per ascoltare quel che parla nel cuore.
E viene da dire: «finalmente».
Come diversamente potremmo ritrovare il senso fondante del mistero?
Ecco: «finalmente» possiamo stare svegli di notte per interrogare nuovamente la notte, senza pensare di capire, di dovere capire sempre tutto.
E interroghiamo anche il giorno, il sole, il vento, la pioggia, interroghiamo il nostro respiro e questo corpo la cui costituzione conosce i millenni dei millenni dei millenni.
Interroghiamo anche i libri, le tradizioni così come restano nelle Scritture e nella memoria della Storia.
Interroghiamo soprattutto, e con fiducia, i nostri reciproci sguardi umani.
E parliamo tra di noi, con serenità e silenzioso, minuzioso, personale sforzo di verità, di quel che l’ascolto (della notte e del giorno) ci porta.
Paolo
IN ATTESA di rispondere con la dovuta calma e necessaria riflessione al commento inviato già da qualche giorno da Giuliano di Bologna, desidero condividere queste belle parole che mi sono arrivate questa sera da Piero di Genova che sta leggendo il libretto «Dal Ladakh». A presto.
Paolo
– – – – –
Julèe caro Paolo,
sto leggendo i libri che gentilmente mi hai donato. Ma desidero subito dirti che, pur non avendo mai compiuto nessuna delle esperienze che tu e i tuoi amici descrivete così efficacemente, provo la strana sensazione di essere stato con voi. In quei luoghi che, come l’India, una volta tornati, si continuano a sognare per tanto, tanto tempo. Eppure, mi sto dicendo, non mi sono mosso da casa. Ho continuato a fare le mie abluzioni quotidiane con l’acqua ben calda, ho mangiato “come si deve” la mia bistecchina, ho usufruito, insomma, di tutte quelle comodità che, solitamente, avvolgono la nostra giornata di cosiddetti liberi cittadini del mondo. E allora? Percepisco che seppur da fermo, dalla mia postazione alla palizzata al guinzaglio di quell’«attitudine all’inerzia», mi sto muovendo, sto viaggiando, sto vedendo… l’«inconsaputo ondeggiare del cuore, dove nasce e abita il suono senza suono». E questo grazie a te e ai tuoi amici. E alle “cose” che mi state narrando. «Come quando la lucerna ti illumina con il suo bagliore».
Grazie di cuore e, col cuore, Julèe! A presto.
Piero
P.S. E certo queste parole di Piero fanno venire alla mente il famoso capitolo 47 del «Tao Teh Ching»:
Senza avere oltrepassato la porta
Conoscere tutto sotto il cielo
Senza guardare dalla finestra
Contemplare la Via del Cielo
Più si va lontano
Meno si saprà
I Santi non viaggiavano
Eppure erano informati
Senza avere guardato
Sapevano distinguere
Senza nulla avere fatto
Tutto era realizzato
Un piccolo pensiero che mi accompagna in questi giorni.
Riguarda la nostra apertura di occidentali allo studio e alla lettura dei testi sacri orientali in generale e di quelli buddhisti in particolare. È facilmente deducibile che in queste pagine che vengono dall’Asia troviamo nutrimento: un nutrimento spirituale che pare non riconosciamo provenire da altre parti.
Però non posso non domandarmi quali siano le ragioni per cui non riusciamo a rivolgere un simile interesse di studio verso le scritture della tradizione occidentale. Ovvero, fa una certa impressione sentire parlare da uno studente di yoga, con cognizione e intelligenza, del 18° capitolo della Bhagavad Gita e scoprire poi che non ha mai sentito parlare del 6° capitolo del Vangelo secondo Matteo.
Parlavo l’altro giorno – con un giovane studente – della percezione del bene come fulcro comune attorno a cui fare ruotare il nostro esercizio di meditazione, ed è stato molto piacevole che lui, sottovoce, semplicemente commentasse: … Socrate.
E aveva ragione.
Così, quando vedo alcuni studenti affaticarsi sulle difficili interpretazioni degli Yogasutra, chiedo: ma l’avete mai letto Il Simposio di Platone?
Che cosa?
Non vorrei sembrare campanilista, ma … perché perdersi l’incontro con Diotima la sacerdotessa maestra di Socrate?
In partenza per Bologna per festeggiare l’Epifania.
Una grande festa: la manifestazione, l’apparizione divina percepita come intuizione improvvisa, a cavallo tra il mondo visibile e l’invisibile.
Volendo lasciare in questo spazio, nell’assenza dei prossimi giorni, un piccolo spunto di riflessione a riguardo della pratica di yoga & affini, ritrovo queste limpide parole di Carl Gustav Jung che partecipo e condivido in pieno.
Buona festa dell’apparizione.
Paolo
«… In questi campi non si può mai essere abbastanza prudenti:
l’istinto di imitazione da un lato,
e dall’altro una bramosia veramente morbosa
di appropriarsi di piumaggi altrui per camuffarsi esoticamente,
inducono un numero troppo grande di persone
a buttarsi su motivi “magici” di questo genere
per farne un uso esterno, come di una pomata.
Si fa di tutto, anche le cose più strane, pur di sfuggire alla propria anima.
Si compiono esercizi di yoga indiano di qualsivoglia osservanza.
si seguono regimi alimentari, si impara a memoria la teosofia,
si ripetono i testi mistici della letteratura mondiale
– tutto, perché non si sa affrontare se stessi,
e perché a gente simile manca ogni fiducia che dalla loro anima
possa scaturire qualcosa di utile.
[…] per questa ragione la si va cercando ai quattro venti,
e quanto è più lontana e bizzarra, tanto meglio è».
(Carl Gustav Jung, Psicologia e alchimia)
IL 31 DICEMBRE dell’anno appena passato, ci siamo trovati in un gruppetto di sedici a camminare sulle sponde del Lago di Vico.
A causa di una particolare tranquillità, dettata dal pigro sole invernale, la partenza della giornata era stata lenta e così, quando abbiamo finalmente lasciato le auto, la mattina era già piuttosto avanzata.
Non avevo chiaro dove condurre il gruppo; l’unica cosa che desideravo era rimanere in contatto con l’energia del lago, il sereno – direbbero i cinesi –, con l’acqua tranquilla delimitata dalla terra.
(continua…)
… «In principio c’è la Tradizione, dice il Dalai Lama…
… ma una tradizione non la si inventa – penso io –…»
Il tema della Tradizione, raccolto ed elaborato da Paolo di Milano nel suo commento del 29-12, prima di tutto mi spinge a estrapolare queste riflessioni fatte nell’estate passate durante il Trekking Yoga in Ladakh e pubblicate sul n° 2 di «Chaikhanà».
Immaginate che siamo a Leh…
A SCUOLA DAL DALAI LAMA
Abbiamo la fortuna che in questi giorni, in Ladakh, ci sia il Dalai Lama, sua santità, per tenere una serie di lezioni e di discorsi pubblici che richiamano decine di migliaia di persone da tutte le valli intorno. L’evento ha una sua eccezionalità.
(continua…)
